שלום, אורח

• כניסה
• הרשם

• פרסם מאמר

קטגוריות

• אומנ ות
• אינ טרנ ט ומחשבים
• אקטואליה
• בית
• בריאות וכושר
• דת ואמונ ה
• חוק ומשפט
• חינ וכ ולימודים
• יחסים ומשפחה
• ילדים
• כללי
• מדע וטכנ ולוגיה
• מוזיקה
• נ דל"ן ובנ יה
• ספורט
• עסקים וכלכלה
• רוחנ יות
• רכב
• שיפור עצמי
• שירותים עסקיים
• תרבות הפנ אי

שותפות - הקמת - פירוק שותפות - מהי המהות המעשית והרוחנ ית של שותפות?

פורסם בתאריך 04/16/2010 ע"י Eip Good בקטגוריה רוחנ יות | צפיות: 1377 | התחבר לדירוג המאמר

תגיות המאמר: בודהיזם, בחירה חופשית, על האדם ל, יעוץ אישי, אמת, רע, פירוד, גמילה, גירושין, שמחה, כבוד, איכ ל, אכילה, אגו גאווה, חוויות, יעוץ, יצרים, תכלית מטרה, הנ אה, מהות, הרמונ יה, חופש / שחרור, תיעדוף, תלות, רעב, איזון, רגשות, טיפשות / שיגעון, התמכרות, מטרות, נ י

שותפות / הקמת / פירוק שותפות - מהי המהות המעשית והרוח× ית של שותפות?

 

במאמר הזה × דבר על × ושא שותפויות במובן הפשוט שלו, ולאחר מכן × סביר את המשמעות הרוח× ית של הע× יין. ואם × תבו× ן על ע× יין השותפויות, × ראה כי בעולם של× ו יש המון שותפויות שו× ות. כגון לדוגמא שותפות זוגית משפחתית לצורכ × יהול קשר זוגי והקמת משפחה, או שותפות עסקית לצורכ הקמת עסק וכיו"ב.

והסיבה שיש בעולם של× ו שותפויות שו× ות, היא משום ש"טובים הש× ים מן האחד". דהיי× ו, האדם כוחו מוגבל. ולמרות שכוחו של האדם מוגבל, הרי שרק כוחו האישי של האדם כאדם בודד, רק הוא מוגבל. אבל עדיין יש לאדם את הכוח ואת היכולת והאפשרות ליצור שותפות כלשהי עם כוחות אחרים, כדי להיעזר בהם להשיג את המטרות שלו.

ומצד האמת, כל ש× י כוחות בעולם ש× עזרים זה בזה, הרי שגם כאן יש סוג של שותפות. וכאשר האדם × וסע לדוגמא ברכב, הרי שהרכב עצמו הוא ביטוי של שותפות. משום שהאדם בעצם לקח המון חלקים שו× ים, שהם כשלעצמם הם חסרי כל משמעות. והאדם הרכיב אותם בצורה מסוימת, דהיי× ו יצר שותפות בין החלקים השו× ים של הרכב, ועל ידי זה × וצרה שותפות בין חלקי הרכב, וככ × וצרה עבור האדם היכולת ל× סוע ברכב.

וכיו"ב כל המכשירים השו× ים שיש בעולם, הרי שהם ביטוי של שותפות בין החלקים השו× ים של אותו הדבר. וכאשר האדם × ועל × עליים כדי ללכת בצורה יותר × וחה, הרי שבעצם גם כאן יש סוג של שותפות. בין האדם לבין ה× עליים שלו. וכיו"ב כל דבר שמשרת את האדם, הרי שיש בי× ו לבין האדם סוג של שותפות.

ככ שבעולם של× ו × יתן למצוא אין סוף שותפויות שו× ות. כאשר המטרה העיקרית של השותפויות השו× ות שיש בעולם, היא כדי ליצור מציאויות שו× ות, שאם לא התקיימה מערכת היחסים והשותפות בין הכוחות השו× ים, הרי שאותה המציאות לא הייתה × וצרת. ובככ בעצם הבהר× ו, מהי תכליתן של השותפויות השו× ות שיש בעולם.

ואם × תבו× ן × ראה, כי למרות שלאיחוד כוחות משותפים יש המון יתרו× ות, עדיין יש הרבה ב× י אדם שמעדיפים ב× ושאים מסוימים, להימ× ע מלהיות בשותפות. ואם × יקח לדוגמא את המישור העסקי, הרי שיש× ם הרבה א× שי עסקים, שהם מ× הלים סוג של "הצגת יחיד", והם דווקא מעדיפים לעבוד לבד בלי שותפים שו× ים.

ולכאורה, מאחר שכל העולם של× ו מו× ע על ידי שותפויות שו× ות של כוחות שו× ים, א"כ × שאלת השאלה, מדוע בעצם יש× ם ב× י אדם שמעדיפים לעשות דברים מסוימים בלי שותפים?

והע× יין הוא, כי אם × תבו× ן על העולם × ראה, כי לא כל השותפויות עולות יפה ולא כל השותפויות מצליחות להתקיים. לדוגמא, לא × יתן ל× הל וליצור שותפות בין מים לבין שמן. ואם × × סה ליצור שותפות בין האש לבין המים, אחד מהם יתגבר על חברו, ויבטל את הישות של חברו. וכאשר ש× י רכבים ש× וסעים בכביש מ× סים ליצור שותפות, הרי שזה יוצר תאו× ת דרכים. ככ שלא תמיד כל צורת שילוב של ש× י כוחות, מובילה באמת למציאות שטובה יותר עבור רצו× ו של האדם.

ולכן, לא תמיד רוצה האדם לעבוד עם שותפים. ולפעמים × וח יותר לאדם מסיבות אישיות שלו, לעבוד דווקא בלי שותפים. כי לא תמיד כל שותפות יכולה לעזור לאדם. וכאשר האדם רץ, אם × צרף אליו שותף בדוגמת שק משא, הרי שהשותף הזה יגרום לאדם לרוץ יותר לאט. ולפעמים דווקא כוחו של שותף אחד, מחליש את כוחו של השותף הש× י. ככ שיש גם צדדים שלפעמים רצוי להתמודד לבד בלי שותפים.

וכאשר האדם × כ× ס לשותפות ויוצר שותפות כלשהי, בין אם זו שותפות זוגיות או שותפות עסקית, או שהאדם רוכש לדוגמא איזה מוצר חדש שישמש אותו, שגם זה הרי סוג של יצירת שותפות, הרי שחשוב לאדם לשים לב לככ, שהוא לא בטעות מכ× יס את עצמו לצרה שהוא לא ידע אח"כ איכ לצאת ממ× ה.

כי לפעמים שותפות יכולה להצליח, אבל אח"כ היא יכולה להתברר כטעות וכבעיה שמגבילה את האדם. ולפעמים דווקא אותה חגורת בטיחות של הרכב שאמורה לעזור לאדם, דווקא היא זו שמקשה על המחלצים לחלץ אותו. ככ שלפעמים שותפות יכולה להתחיל בטוב, ולאחר מכן להתהפכ למשהו שהוא מעיק ומציק.

ולכן, כאשר הטייס × כ× ס למטוס, אז מלמדים אותו איכ להשתמש בכסא המפלט של המטוס. כי מצד אחד השותפות שיש בין הטייס לבין המטוס, היא שותפות מאוד מרשימה. כי הטייס והמטוס ביחד, יכולים לעשות דברים מאוד גדולים, שאף אחד מהם לא יכול לעשות אותם בכוחות עצמו. אבל לפעמים צריכ לפרק גם שותפות שהתחילה בטוב. ולכן מראש מייצרים במטוס את כסא המפלט עבור הטייס, כדי שבשעת סכ× ה יוכל הטייס להתרחק כמה שיותר מהמטוס.

והמשמעות של זה היא, שכאשר האדם × כ× ס לשותפות כלשהי, עליו להבין שלמרות ששותפות יכולה להביא לו הרי תועלת, הרי שיכול להיות שבעתיד הוא ירצה לפרק אותה. בדיוק כמו תהליכ גירושין לקשר זוגי, או פירוק חברה לקשר עסקי. וכאשר האדם × כ× ס לשותפות, הרי שהתועלת שהשותפות מביאה לו, בד"כ היא יוצרת איתה גם תלות. בין אם זה תלות כספית, או תלות רגשית וכיו"ב.

ומי שהוא חכם שרואה את ה× ולד, ומי שהוא חכם שעי× יו בראשו, הרי שבטרם שהוא × כ× ס לשותפות כלשהי, הוא תמיד מתבו× ן היטב גם על האפשרות של פירוק השותפות. כי מי שהוא כסיל שהולכ בחושכ, הוא יכול לדוגמא לקחת לעצמו משכ× תא גדולה, בלי לחשוב מראש על זה שאולי בעתיד הוא לא יוכל לשלם אותה. אבל מי שעי× יו בראשו, אז כאשר הוא לוקח לדוגמא משכ× תא וכיו"ב, הוא מראש לוקח בחשבון שאולי יהיו לו בעיות בהמשכ הדרכ.

וכאשר האדם × כ× ס לשותפות, אם הוא לא מתבו× ן גם על מה יקרה במידה והוא ירצה בעתיד לפרק את השותפות, הרי שהדבר דומה לאדם שמת× דב מרצו× ו החופשי להיכ× ס לכלא, כדי לה× ות שם מאיזה ארוחה טובה. כי האדם הזה הוא רואה כרגע רק את הארוחה הטובה שעומדת אל מול עי× יו, אבל הוא שוכח שבסוף הוא גם יצטרכ לשלם את החשבון.

והמשמעות המעשית של זה היא, שהאדם בהחלט יכול להקים וליצור שותפויות שו× ות. כגון שותפות זוגיות או עסקית, או לרכוש עבור עצמו דברים שו× ים, שגם זה סוג של שותפות, אבל תמיד על האדם לוודא שכאשר הוא × כ× ס לשותפות, הרי שהוא יודע מראש שהוא גם יכול לבחור ל× טוש את השותפות. כי אחרת האדם דומה למי ששם אזיקים על ידיו למטרת משחק, אבל זורק את המפתחות של האזיקים לים.

ומי שהוא חכם, הוא תמיד מסתכל על הסוף של כל הדברים. וכאשר האדם מסתכל על הסוף, הוא מבין שכל דבר ודבר שיש לו, סופו להילקח ממ× ו. ואם הדבר לא יילקח ממ× ו, אז הוא יילקח מהדבר. אבל האדם בכל מקרה לא יכול להמשיכ להיצמד לדברים שלו ל× צח. ובסופו של התהליכ, האדם בכל מקרה יאלץ לעזוב אחר כבוד את כל רכושו וכולי.

וגם כאשר האדם עדיין חי, הרי שאף אחד לא מבטיח לו שכל מה שיש לו כרגע, יהיה שלו גם בעתיד. כי המציאות משת× ה כל הזמן. ומה ששייכ לאדם היום, לא בהכרח יהיה שייכ לו מחר.

ולכן, מי שהוא חכם, אז כאשר הוא משקיע מאמצים שו× ים להשיג דברים שו× ים בחייו, הוא זוכר תמיד שלמרות שהשותפות שלו עם הדברים היא מאוד יפה, הרי שבסופו של דבר השותפות הזו תתפרק. ועל ידי זה בבא היום אם וכאשר הוא יאלץ לפרק את השותפות, הרי שהדבר הזה לא יצור אצלו טראומה גדולה, כי הוא כבר צפה את זה מראש.

בדיוק כמו שכאשר האדם אוכל, הוא לא בטראומה מככ שאחרי כמה שעות הוא שוב פעם רעב. כי האדם ידע מראש שלמרות שהאוכל משביע אותו עכשיו, הרי שבעוד כמה שעות הוא יצטרכ לאכול שוב פעם. והאדם מצליח לה× ות מהאוכל של עכשיו, למרות שבעוד כמה שעות הוא כבר יודע מראש שהוא יצטרכ לאכול עוד פעם.

וב× וסף על כל זה, הרי שאם האדם היה אוכל רק פעם אחת בחייו ולאחר מכן הוא לא היה צריכ יותר לאכול, הרי שממילא האדם לא היה יכול לה× ות מטעמים שו× ים של מאכלים שו× ים. ודווקא בזכות זה שהשותפות שיש בין האדם לבין האוכל, היא לא מחזיקה לאורכ זמן, אלא היא טובה רק לכמה שעות, דווקא הדבר הזה מאפשר לאדם לה× ות בכל פעם מאוכל חדש.

ו× מצא אם כן, כי כאשר שותפות לא מחזיקה מעמד, זה לא בהכרח רע. כי האדם יכול לה× ות מהארוחה של עכשיו, ואח"כ לה× ות מארוחה × וספת. והאדם יכול לה× ות מהשותפות שיש לו עכשיו, ואח"כ אם השותפות תמצא את עצמה, הרי שאדרבה זה לא דבר שלילי, אלא זה דבר חיובי שמאפשר לאדם למצוא חוויה אחרת.

ואם האדם לא זוכר מראש בחיים הכל זמ× י, אז כאשר שותפות כלשהי מתפרקת אצלו, אז הוא × כ× ס לסוג של טראומה. והוא מרגיש מ× ותק, תלוש, בודד, לחוץ וכיו"ב. ועד כדי ככ שלפעמים כאשר מתפרקת לאדם שותפות כלשהי, כגון שותפות זוגיות או כספית, האדם לפעמים מרגיש כאילו הוא עצמו או משהו בו מת. וזה משום שהאדם × קשר רגשית לאותו הדבר.

אבל החכם שמבין מראש שלכל דבר יש סוף, על ידי זה הוא יודע לא מופתע כאשר הוא × אלץ לפרק את השותפות.

והמסר העיקרי של המאמר, הוא שעל האדם להבין שכל דבר שהוא עושה שמפיק לו ה× אה כלשהי, הרי שזה בעצם סוג של יצירת שותפות בין האדם לבין הדבר שמפיק לו ה× אה. ועל האדם לזכור שלכל הדברים החיצו× יים יש סוף.

ומי שרוצה למצוא שותפות כזו שלעולם לא תתפרק לו, עליו ל× סות לחפש בחיים שלו את הדבר הפ× ימי היציב שלעולם לא משת× ה. כי יש במציאות של× ו דבר אחד יציב שהוא לא משת× ה לעולם, והוא המציאות עצמה. ומי שמצליח לה× ות בהרמו× יה עם המציאות, על ידי זה גם מצד אחד כל הזמן הוא חווה חוויות חדשות, כי המציאות משת× ה כל הזמן, אבל גם מהצד הש× י, מאחר שהוא מחובר לפ× ימיות המציאות, ממילא הוא אף פעם לא צריכ לפרק את השותפות שלו עם המציאות.

ראה גם:

* אכזבות / פרידות זוגיות / גירושין - מהן? איכ להתמודד עם אכזבה / פרידה זוגית / גירושים?.

* התמכרויות - מה טוב בהתמכרויות? מה טוב יותר מהן? איכ להיגמל מהן?.

* יציבות בחיים / יציבות רגשית / יציבות מ× טלית - איכ להגיע ליציבות בכל תחומי החיים?.

* אכזבות - מה יוצר אכזבה? ממה × ובעת אכזבה? איכ להתמודד עם אכזבות?.

* תלות רגשית / התקשרות רגשית - מה טוב בהיקשרות רגשית? איכ להיות באיזון?.

* בודהיזם / הי× דואיזם / מאיה / אשליה - ועולם התופעות המשת× ות..

המאמר מאת אליעד כהן, מחבר הספר להצליח בכח המחשבה www.EIP.co.il | פורטל רוח× יות

הכ× ס לאתר ותה× ה מעוד מאמרים על מוות, אימון אישי קאוצ'י× ג, מציאות, הרמו× יה, פ× ימיות ועוד ...